25 soles: una canción que nos invita a enredarnos en un ejambre de luchas

La Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras junto a nuestras compañeras de la Red contra la violencia de Choluteca presentamos la canción “25 Soles”, un tema musical que nace de nuestro proceso de Sistematización y Pensamiento Crítico en el que organizaciones y defensoras miembras de la RNDDH han trabajado por más de 10 meses en un ejercicio de recuperación y memoria de nuestro caminar juntas defendiendo la vida.

La presentación se llevó a cabo en el marco del 25N, día internacional de la eliminación de la violencia contra la mujer, donde más de 500 defensoras nos reunimos en el centro de Choluteca para exigir un alto a todo tipo de agresiones a las que nos enfrentamos por exigir nuestro derecho a vivir una vida libre de violencias.

Un momento justo para conmemorar y traer a la memoria el trabajo de la Red contra la violencia de Choluteca que por más de dos décadas se ha enfrentado contra la opresión patriarcal en el sur de Honduras. 25 soles, cuenta la historia de nuestras compañeras defendiendo la vida, la fuerza de las defensoras sureñas contra el patriarcado y nuestra propuesta política para poner nuestra voz en lo público a través del arte, la música y la escritura.

De acuerdo con nuestra compañera Carolina Campos, directora ejecutiva de la Red contra la violencia de Choluteca, esta canción define a su organización y a todas las mujeres del sur que son valientes y luchadoras y que necesitan que su fuerza sea visibilizada. «Este proceso ha sido hermoso, tanto personal como colectivo, nos ha traído memorias, encontrar por qué estamos en este camino, por qué seguimos, por qué nos quedamos y por qué vamos a seguir» expresó, Carolina.

De igual forma, Griselda Lupi, miembra de la Red Contra la Violencia de Choluteca se mostró agradecida y emocionada de compartir 25 soles con otras organizaciones y compañeras puesto que para ella esta canción significa mucho: «son 25 años de lucha, 25 años de posicionarnos en esta ciudad y el departamento de Choluteca y posicionarnos a nivel nacional un grupo de mujeres voluntarias luchando a favor de otras mujeres y de nuestros derechos» comentó.

La idea original de 25 soles surge por iniciativa de nuestras compañeras Carolina Campos y Elizabeth Pinel, quienes hicieron un trabajo exhaustivo durante el proceso de Sistematización para recuperar la historia de su organización y construir su versión de la misma. Se generaron documentos y reflexiones importantes a partir de ello y decidieron expresarlo en una canción que reflejara su trabajo y al mismo tiempo invitara a otras mujeres a juntarse, organizarse y enredarse en un enjambre de lucha contra la violencia y opresión.

«Surgieron cantidades de ideas de cómo hacer algo que nos representara y que al mismo tiempo se quedara grabado para el reconocimiento y el trabajo y desempeño para ya casi 25 años. Para nosotras significa recordar de dónde nacimos, lo que hacemos y lo que queremos para nosotras en nuestro futuro» comentó nuestra compañera Elizabeth Pinel respecto al proceso creativo de 25 soles.

El trabajo condensado en la canción fue sistematizado y organizado con el acompañamiento de nuestra compañera y miembra del equipo de la RNDDH, Melissa Cardoza, quien también compuso la letra de 25 soles y que por más de 10 meses ha coordinado el proceso de Sistematización con las participaciones de organizaciones miembras de la RNDDH como la Red Mariposas complejo Ramón Amaya Amador, la Red contra la violencia de Choluteca y las defensoras, Adalinda Gutiérrez y Juana Esquivel.

Nuestra compañera, Melissa Cardoza, definió 25 soles como una celebración y un reconocimiento para nuestras compañeras de la Red contra la violencia de Choluteca, pero también como una canción que habla mucho de la organización y de la colectividad y en ese sentido, es una propuesta para crear nuestras propias referencias artísticas que inviten a otras mujeres a juntarse, a compartir risas, café, rosquillas y construir otras formas de ser, de protegernos y enfrentar las violencias y los sistemas de opresión desde el goce y el disfrute.